หนังสือพิมพ์มติชน ฉบับวันจันทร์ที่  24   พฤษภาคม   พ.ศ. 2553

รัฐมนตรีกระทรวงวัฒนธรรมคิดเองว่างานสืบชะตาแม่น้ำโขงฯ ที่ อ. เชียงของ จ. เชียงราย สำเร็จเสร็จสิ้นได้ผลดีวิเศษ

เลยเตรียมงานสืบชะตาแม่น้ำโขงเพิ่มอีกในบริเวณที่ไหลผ่านภาคเหนือกับอีสาน แล้วยังจะจัดอีก 25 ลุ่มน้ำทั่วประเทศ(ข่าวสด ฉบับวันพฤหัสบดีที่ 13 พฤษภาคม 2553 หน้า 30)

แต่แล้วมีคำวิพากษ์วิจารณ์งานสืบชะตาแม่น้ำโขงฯที่เชียงของ อยู่ในเว็บไซต์ และในมติชน(ฉบับวันอาทิตย์ที่ 16 พฤษภาคม 2553 หน้า 9) ว่า วธ. เชียงรายจัดสืบชะตาแม่น้ำโขงอย่าง “ไม่มีวัฒนธรรมในการทำงานแบบมีส่วนร่วมกับประชาชน และเป็นอำมาตย์ที่จนตรอกทางปัญญา ไร้มารยาท และไม่เคารพความเป็นคน”

เว็บไซต์ mekonglover.com บอกอีกว่า

ในงานแทบจะหาประเด็นเนื้อหาเรื่องนิเวศวัฒนธรรมที่แปรรูปมาเป็นสื่อให้ผู้เข้าร่วมงานเข้าใจไม่ได้เลย นอกเสียจากในแผ่นพับอันน้อยที่สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดเชียงราย นำมาแจกโดยการอ้างอิงจากเอกสาร หนังสือของเครือข่ายฯ และใช้รูปกับแผนผังระบบนิเวศของเครือข่ายฯ โดยไม่ได้ขออนุญาต—–

นี่คือการจนตรอกทางปัญญาของนักการเมืองและอำมาตย์ในกระทรวงวัฒนธรรมภายใต้การนำของพรรคประชาธิปัตย์ที่ทำงานแบบไร้วัฒนธรรมดังที่กล่าวแล้วใช่หรือไม่”

เป็นงานที่ไม่ได้สืบชะตาแม่น้ำโขง แต่เป็นการเอาแม่น้ำโขงมาหากิน มาซ้ำเติมแม่น้ำโขง ซ้ำเติมให้ประชาชนในท้องถิ่น ซ้ำเติมเครือข่ายชาวบ้านและขบวนการของประชาชนในลุ่มน้ำโขงที่เติบใหญ่ขึ้นมา

ชาวบ้านรวมตัวกันทำงานเป็นเครือข่ายฯมากว่า 7 ปี ตั้งต้นปฏิบัติการฟื้นฟูท้องถิ่น ทำงานศึกษาวิจัยทบทวนตนเอง และนำเสนอโครงการฯ ต่อภาครัฐ แล้วกลับเป็นว่ารัฐกลับเอาวัฒนธรรมที่ล้าหลังที่สุด วัฒนธรรมที่แย่ที่สุดมาใช้กับประชาชน คือความไร้ซึ่งวัฒนธรรมที่กระทรวงวัฒนธรรมนำมาใช้

เนื้อหาในงานแทบไม่มีอะไร การเสวนาคนฟังเหลือไม่กี่คนในช่วงบ่าย เพราะผู้คนได้ค่าตอบแทนที่มาร่วมโดยการแลกคูปองกลับบ้านไปเรียบร้อยแล้ว

คำถามสำคัญคือการจัดงานเยี่ยงนี้มันคุ้มค่าเงินภาษีของประชาชนหรือไม่”

รัฐบาลไม่ควรตั้งกระวัฒนธรรมตั้งแต่ต้นแล้ว เพราะวัฒนธรรมเป็นเรื่องของคนในสังคมเลือกสรรแล้วตัดสินเอง ไม่ใช่หน้าที่ของราชการคร่ำครึล้าหลังคลั่งชาติ

แต่รัฐบาลดันทุรังให้มีกระทรวงวัฒนธรรม ก็ควรเจียมเนื้อเจียมตัวทำความเข้าใจวัฒนธรรมของสังคม แล้วให้ความสำคัญที่งานแบ่งปันและเผยแพร่ความรู้ อันหลากหลายจากผู้รู้หลายแขนง

ไม่ควรไปเจ้ากี้เจ้าการจัดงาน“ปาหี่” แต่ควรจัดสรรทุนรอนสนับสนุนให้คนท้องถิ่นจัดกันเองได้เต็มที่

สังคมไทยไม่ให้ความสำคัญแม่น้ำลำคลองแหล่งน้ำธรรมชาติทั้งหลาย ดูได้จากประวัติศาสตร์ไทยไม่มีสิ่งนี้ ทั้งๆในความจริงแล้วกำเนิดรัฐโบราณล้วนอยู่กับแหล่งน้ำธรรมชาติทั้งนั้น

กระทรวงวัฒนธรรม แม้กรมศิลปากรเอง ก็ไม่เคยให้ความสำคัญแหล่งน้ำ เห็นได้จากคูน้ำคันดินของเมืองโบราณเกือบหมดทุกแห่งจะถูกทิ้งร้าง และไม่เคยสำรวจเส้นทางลำน้ำสายเก่าใหม่ที่เกี่ยวข้อง

น่าเชื่อว่า กระทรวงวัฒนธรรม ตั้งแต่รัฐมนตรีลงมารู้จักแต่ชื่อ แม่น้ำโขง นอกเหนือจากนี้แล้วไม่รู้เรื่องอะไรเลย ถึงได้สืบชะตาแม่น้ำโขงแต่ดันไปพูดเรื่องผ้า—บ้าไหม?

รัฐมนตรี, อธิบดี, เลขาธิการ ชอบลูกน้อง“โง่แล้วขยัน” ประจบสอพลอ ก็ต้องมีชะตากรรมเป็นอย่างนี้แหละ

น้ำลดทองผุดทุกหน้าแล้งเราจะเห็นชาวบ้านจากบ้านน้ำนอนเหนือและใต้ในฝั่งลาวมาขุดทรายร่อนทองที่บริเวณปากน้ำยอนใต้ เยื้องกับบ้านดอนที่ในฝั่งไทย แต่ระดับน้ำโขงที่แห้งผิดปกติในปีนี้ทำให้หาดบริเวณนี้โผล่ขึ้นเหนือน้ำยาวกว่าทุกปี บรรยากาศร่อนทองปีนี้จึงคึกคักเป็นพิเศษ (รูปและคำบรรยายจาก ฅ คน Magazine ฉบับ พ.. 2553)

แม่น้ำโขงเป็นคำเรียกอย่างภาคกลางลุ่มน้ำเจ้าพระยา แต่คนพื้นเมืองในวัฒนธรรมลาวเรียก น้ำ(แม่)ของ

คำว่า ของ มีรากจากภาษามอญว่า โคลฺ้ง พวกไทยลาวรับมาใช้แล้วเพี้ยนเป็น คลอง แปลว่าทางคมนาคม เช่น แม่น้ำลำคลอง แต่ในวัฒนธรรมลาวไม่ออกเสียงควบกล้ำ เลยเรียกของ แล้วคนภาคกลางออกเสียงเป็นโขง

แต่ในคำบอกเล่าเก่าแก่และในกาพย์กลอนโคลงสองฝั่งโขง เรียกแม่น้ำโขงว่ากาหลง เช่น แม่น้ำกาหลง มีในมหากาพย์ท้าวฮุ่ง ท้าวเจือง และในโคลงพระลอ เป็นต้น เพราะกลายมาจากชื่อเก้าลวง หมายถึง นาคเก้าตัวพิทักษ์น้ำโขง

บริเวณสองฝั่งโขงหลายแห่ง เช่น หลวงพระบาง อัตตะปือ ฯลฯ เป็นแหล่งทองคำธรรมชาติมาแต่ดั้งเดิมดึกดำบรรพ์ มีกิจกรรมร่อนทองคำธรรมชาติสืบจนทุกวันนี้ ฉะนั้นถ้าชื่อ “สุวรรณภูมิ” ในคัมภีร์อินเดียลังกา หมายถึงทองคำ บริเวณสองฝั่งโขงก็เป็นแหล่งทองคำสำคัญของสุวรรณภูมิได้แห่งหนึ่ง มีคำบอกเล่าอยู่ในพงศาวดารล้านช้างตอนต้นเรื่อง ว่ามีพ่อค้าชื่อจันทพานิช ถ่อเรือทวนน้ำโขงจากเมืองเวียงจันไปค้าขายที่เชียงดง เชียงทอง(หลวงพระบาง) มีทองคำติดถ่อจำนวนมาก (จากหนังสือ พลังลาว “ชาวอีสาน” มาจากไหน? ของ สุจิตต์ วงษ์เทศ สำนักพิมพ์มติชน พิมพ์ครั้งแรกเมื่อ พ.. 2549)fluoxetine 4 dollar list buy extra super cialis online